З перших днів після переселення в Медіну Пророку (с.а.в.) і всім мусульманам було наказано дотримуватись посту кожного місяця по три дні і в день Ашура. Через півтора року після переселення в Медіну став обов'язковим пост на 10-й день місяця Шаабан.
У 185-му аяті сури «Бакара» сказано: «Той з вас, кого застане цей місяць, повинен дотримуватись посту. А якщо хто хворий або знаходиться в дорозі, то нехай дотримується посту стільки ж днів в інший час. Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощів ».
Хакім Тірмізі навів такі коментарі в тлумаченні до слова «юср» (полегшення): «Юср» - це одне з імен Раю. Бо всі види полегшення і заспокоєння будуть в ньому. Уср (утруднення) - це одне з імен Пекла. Тому що всі тяготи і труднощі будуть там. Іншими словами, Аллах говорить, що бажає, щоб ми увійшли в Рай завдяки посту і не хоче, щоб ми були вкинуті в Пекло.
«О, мусульмани, на яких покладено обов'язок коритися Аллаху і слідувати Його пророку! Істинно, Аллах зобов'язав вас дотримуватись посту в Рамадан. Я ж заповідаю вам в якості своєї сунни вистоювати таравіх і проводити ночі в обрядах. Хто з вірою в обов'язковість поста і в те, що таравіх є сунной і з надією на нагороду добровільно буде проводити в пості денний час Рамадану і в молитвах - нічний, той буде прощений і очиститься від гріхів подібно до того дня, коли його народила на світ мати » .
Слово Саіхун (мандрівники), яке зустрічається в 112-му аяті сури «Тауба» було витлумачено, як ті, що постять. Тому що в хадисі наводиться: «Подорож моєї умми - це пост». Пост подібний подорожі в 2-х аспектах:
1-В першу чергу, подорожній позбавляється регулярного харчування та інших зручностей, до яких він звик у повсякденному житті, і змушений терпіти труднощі і позбавлення. Піст, в свою чергу, схожий на серйозну подорож з точки зору обмеження себе в своїх бажаннях.
2-Так само, як і під час подорожі, пост дозволяє навчитися багатьом до того невідомим знань, почуттів і явищ, відкриваючи перед людиною завісу таємниць духовного світу. Постить завдяки цьому зможе знайти багато благодаті і знамень, що дозволить йому зійти на щабель вище у своєму духовному зростанні. Саме тому пост і був прозваний подорожжю.
В іншому хадисі сказано: «Для того, хто дотримується посту є дві благі радості: в момент розговіння і в момент, коли він постане перед Господом».
В одному хадисі Кудсі Всевишній говорить: «Той, хто збереже три речі, той Мій істинний раб. І кожен, хто втратить ці три речі, той мій явний ворог. Це намаз, пост і велике обмивання (скоєне для позбавлення від стану осквернення)».
Allâhü Teâlâ şöyle buyurdu (meâlen): “O, resûlünü mahzâ hidâyet (olan Kur’ân-ı Kerîm) ve hak dîn ile (sırf) o dîni her dîne gâlib kılmak için gönderendir. İsterse müşrikler hoş görmesin.” (Tevbe Sûresi, âyet 33)
Чи бажаєте також знати про нашу діяльність і слідкувати за нами?
